Educación Primaria

Educación Primaria en México

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Introducción a Educación Primaria

Definición de Educación Primaria

Ver el significado de Educación Primaria en el diccionario jurídico y social.

Educación de los Mexicoamericanos

Nota: puede ser de interés la información sobre las dinámicas familiares y comunitarias, y estructura y roles familiares, de los mexicoamericanos y sobre los niños mexicoamericanos.

El deseo de las familias migrantes de bajos ingresos de México de brindarles a sus hijos oportunidades de educación a fines del siglo XIX y principios del siglo XX se vio contrarrestado por necesidades más fundamentales: el salario pagado a estos inmigrantes por sus labores en los campos, minas, fábricas o ferrocarriles. la mayoría de las veces, eran tan bajas que las familias necesitaban el ingreso adicional provisto por sus hijos para satisfacer las necesidades básicas requeridas para la supervivencia. La asistencia al nivel primario de instrucción fue relativamente alta, siempre que las escuelas estuvieran disponibles en las áreas predominantemente rurales donde residían las primeras generaciones de inmigrantes mexicanos. Pero el progreso más allá de este nivel y en las escuelas secundarias fue menos común debido a factores económicos. La naturaleza móvil de las familias campesinas y ferroviarias dificultó que los niños mantuvieran una continuidad en su escolarización. Finalmente, las escuelas y los maestros en estas áreas rurales eran de calidad inferior. Fue difícil para los padres mantener una actitud positiva sobre la importancia a largo plazo de asistir a las clases, ya que rápidamente se hizo evidente para la mayoría que, al igual que otras familias antes que ellas, solo sería cuestión de tiempo antes de que los factores económicos los obligaran a saque a sus hijos de las clases o al menos reduzca la cantidad de horas o días que podrían asistir a la escuela.

Se disuadió a las familias inmigrantes de bajos ingresos, así como a aquellas con mayor estabilidad financiera cuyos hijos tenían más oportunidades de permanecer en la escuela, de adoptar una actitud más positiva hacia el sistema educativo de los Estados Unidos debido a la tendencia de los maestros y administradores a negar la Existencia o importancia de las tradiciones católicas o hispanas en favor de las de la mayoría de la población. La filosofía asimilacionista respaldada por el sistema de escuelas públicas fue diseñada «para moldear los comportamientos deseables para el funcionamiento en los Estados Unidos» y alentar la uniformidad de perspectiva independientemente de las diferencias en el patrimonio étnico entre la población estudiantil (Guadalupe San Miguel, Jr., The Handbook… Antropología,pag. 293). Los textos y los planes de estudio en las escuelas públicas hasta bien entrado el siglo XX ignoraron o reconocieron de manera mínima el papel y / o las contribuciones de los pueblos minoritarios al desarrollo socioeconómico histórico de los Estados Unidos.

Las órdenes religiosas se ocuparon de la mayoría de las escuelas católicas en las últimas décadas del siglo XIX, muchas de las cuales estaban ubicadas en áreas de alta población mexicana y mexicoamericana. Aunque no se fundaron específicamente para educar a los hispanos, estas escuelas atrajeron a un gran número de mexicoamericanos debido a su orientación religiosa. Sin embargo, a medida que los centros de educación pública comenzaron a proliferar a fines de siglo, un porcentaje cada vez menor de chicanos asistía a escuelas parroquiales, ya sea por el acceso más fácil a las instituciones públicas o por el factor de costo que implica la educación católica (San Miguel, p 293). En la década de 1960, aunque la población mexicano-estadounidense de los Estados Unidos era casi 90 por ciento católica, solo el 15 por ciento de los estudiantes de apellidos españoles en Los Ángeles asistían a los grados uno a seis en instituciones católicasSan Antonio, el 21 por ciento asistió a los grados de primero a octavo (Grebler, p. 475). La proporción de mexicoamericanos en las escuelas parroquiales en la década de 1990 se mantiene en niveles similares o más bajos.

A partir de las primeras décadas del siglo XX y de ahí en adelante, a medida que un mayor número de mexicoamericanos se mudaron a un entorno urbano, las oportunidades para la educación en las escuelas públicas aumentaron considerablemente. Las fuentes alternativas de empleo fueron más abundantes en las ciudades y, aunque la mayoría de los mexicoamericanos siguieron sufriendo discriminación salarial durante estas décadas, las posibles ventajas de niveles más altos de educación relacionados con las opciones de salario y empleo hicieron más atractiva la preparación académica. Las instalaciones educativas segregadas eran la regla, sin embargo, hasta mediados del siglo y más allá. Las demandas presentadas por Menendez v. Westminster School District en el sur de California y Delgado v. Bastrop Independent School Districtrepresentaron pasos importantes en la década de 1940 hacia la prohibición de la segregación, pero algunos sistemas escolares practicaron la «integración» al unirse a estudiantes mexicoamericanos y afroamericanos en lugar de combinar a estas minorías con estudiantes predominantemente angloamericanos (Cort é s, p. 718). Las instalaciones educativas separadas proporcionadas a los estudiantes de las minorías en la mayoría de los casos tenían un mantenimiento deficiente, y contaban con instructores poco capacitados. y provisto de suministros inadecuados.

A medida que las instalaciones segregadas han disminuido lentamente con el tiempo, los mexicoamericanos que han ingresado en escuelas integradas a menudo han sido clasificados como «discapacitados de aprendizaje» debido a deficiencias lingüísticas o preparación académica inadecuada ofrecida por sus instituciones de aprendizaje anteriores. Este factor ha provocado que muchos de estos estudiantes se canalicen a clases o cursos curriculares «apropiados para el desarrollo» (San Miguel, pág. 303). Fue solo a fines de la década de los sesenta que el sistema judicial tomó medidas para imponer el establecimiento de programas bilingües en educación, pero muchos de los grupos a nivel nacional y local han puesto en tela de juicio la continua financiación sólida para estos programas.

Los líderes del movimiento chicano centraron gran parte de sus energías en temas educativos. Enfatizaron la necesidad de reducir la tasa de deserción de la escuela secundaria, ampliar la cantidad de programas bilingües / biculturales, aumentar la disponibilidad de becas para mexicanos en el nivel universitario, apoyar el reclutamiento de porcentajes más altos de instructores y administradores hispanos en todos los niveles del sistema educativo, y diversificar las ofertas de clases mediante el establecimiento de nuevos cursos y programas en estudios chicanos. Varias organizaciones estudiantiles han evolucionado para proporcionar foros para la discusión y una propagación más amplia de temas fundamentales para mejorar las oportunidades educativas para los estudiantes mexicoamericanos. En 1969 una conferencia en la Universidad de California., Santa Bárbara, intentó unir muchas de estas organizaciones bajo MECHA (Movimiento Estudiantil Chicano, etc). Un plan de santa barbara (El Plan de Santa Bárbara) se formuló en relación con los procedimientos necesarios para el desarrollo de programas de grado en estudios chicanos. Las estrategias que surgen de esta reunión y otras reuniones de enfoque académico entre los estadounidenses de origen mexicano han resultado en la creación de un número creciente de programas de estudios chicanos en todo el país. Estos programas incluyen cursos y planes de estudio de mayor relevancia definitiva para los estudiantes en los niveles de educación avanzada. En 1972 se fundó la Asociación Nacional de Estudios Chicanos (NACS, por sus siglas en inglés), una organización para estudiantes universitarios y profesores que patrocina conferencias anuales orientadas a temas sociales, económicos, literarios y otros temas pertinentes a los mexicoamericanos.

Según las estimaciones de la Oficina del Censo de los Estados Unidos para 1991, el 50.5 por ciento de la población «de origen mexicano» de 35 años o más había completado cuatro años de escuela secundaria o más, y el 7.4 por ciento de esta misma categoría de edad había asistido a cuatro años de universidad o Más. A partir de 1985, el 27.8 por ciento de las mujeres en los Estados Unidos designadas bajo la clasificación idéntica habían estudiado cuatro años o más en la escuela secundaria, mientras que el 4.6 por ciento había continuado a cuatro o más años de universidad. Existen diferencias significativas entre las familias de primera y segunda generación y sus niveles de logro educativo en 1988: el 34 por ciento de la primera generación recibió un título de secundaria, mientras que el 65 por ciento de la siguiente generación alcanzó este nivel (Steven F. Arvizu, The Handbook… Antropología,pag. 288). Aunque el número de hispanos con títulos avanzados sigue siendo bajo, este número ha aumentado en un patrón constante, aunque lento, desde la década de 1970.

Autor: Black

Educación preescolar y primaria

Casi 7 de cada 10 niños reciben educación preescolar. Aunque la educación preescolar no es obligatoria, es una parte importante de la educación básica en México. La mayoría de los niños de cinco años, el 83%, asisten al preescolar. Además de la educación preescolar, muchos organismos gubernamentales ofrecen servicios de guardería para niños menores de tres años. Aquí los padres y los bebés reciben servicios educativos, sanitarios y de bienestar. Mientras que hace 30 años casi el 75% de todos los estudiantes de México estaban matriculados en la escuela primaria, en el año 2000 había 14.808.000 (el 50% de los que cumplían los requisitos) estudiantes que asistían a la escuela primaria. La ampliación de la educación básica para incluir el primer ciclo de secundaria y el aumento de las oportunidades educativas en los niveles superiores, así como la disminución del crecimiento demográfico del país (del 3,4 por ciento en 1964 al 1,4 por ciento en 2000), han extendido el número total de estudiantes a todo el sistema educativo. Además, como consecuencia del nuevo federalismo, la administración de las escuelas ya no es compartida por los gobiernos federal y estatal. Los gobiernos estatales gestionan todas las escuelas que imparten educación.

La edad media de los alumnos de primaria se sitúa entre los 6 y los 11 años, pero más de 1,2 millones de niños, o el 7,5 por ciento, matriculados en la escuela primaria son mayores de 12 años. Alrededor del 70 por ciento de la población de 15 años o más ha completado la escuela primaria; sin embargo, hay 16 de 31 estados con tasas de graduación por debajo de la media nacional. Por ejemplo, en el estado de Chiapas, sólo el 43,5 por ciento de la población de 15 años y más ha completado la escuela primaria. Aunque hay poca variación entre hombres y mujeres para la finalización de la educación primaria a nivel nacional (72 a 69 por ciento, respectivamente), las mujeres en este rango de edad en Chiapas representan sólo el 44 por ciento de los que han completado los 6 años de la escuela primaria – 9,5 puntos porcentuales por debajo de los hombres. La educación preescolar se ofrece en tres modalidades: general, indígena y comunitaria. Los gobiernos estatales y las instituciones privadas ofrecen la educación general. La educación comunitaria indígena es impartida por la SEP, y las clases se imparten en las respectivas lenguas de los niños.

La escuela primaria también se ofrece en varias modalidades: general, bilingüe-bicultural, educación comunitaria y educación para adultos. Durante las 20 horas de clase semanales, los alumnos de primero y segundo grado cursan español; matemáticas; conocimiento del medio, que incluye ciencias naturales, historia, geografía y educación cívica; educación artística y educación física. Del tercer al sexto grado, los alumnos siguen tomando estos cursos, con la excepción de conocimiento del medio, además de ciencias naturales, historia, geografía y educación cívica. El plan de estudios pone gran énfasis en la lectura, la escritura y la expresión oral. En los dos primeros grados, los niños dedican el 45% del tiempo de clase a estudiar español. Del tercer al sexto grado, dedican el 30 por ciento del tiempo de clase a esta materia. Desde hace más de 40 años, los alumnos de la escuela primaria reciben textos gratuitos del gobierno nacional. Además, la nota mínima para la promoción es de 6 en una escala de 1 a 10.

La asistencia a la escuela primaria indígena y comunitaria creció un tercio de 1990 a 2000; este tipo de educación se ofrece en las regiones más pobres y aisladas del país. Los servicios de educación comunitaria se prestan en el 95% de las 50.636 escuelas rurales repartidas por todo México. Todas las escuelas indígenas reciben servicios de educación comunitaria.

En México hay 72.650 escuelas de preescolar y 99.176 de primaria. Hay 155.777 maestros dedicados a la educación preescolar, mientras que 545.717 trabajan en escuelas primarias. En general, el sector rural tiende a ser menos favorecido que los centros urbanos cuando se trata de oportunidades educativas. Un análisis de la asistencia escolar por grupos de edad en el año 2000 ilustra este fenómeno. La asistencia a la escuela de los niños de 6 a 14 años (las edades obligatorias) en las comunidades de menos de 15.000 habitantes era del 89%, mientras que en las localidades de más de 15.000 habitantes la asistencia era del 95%. En el caso de los niños de 15 a 19 años, la asistencia disminuyó considerablemente. Las comunidades pequeñas registraron una media del 34%, mientras que las grandes registraron un 55%. Para los que tienen entre 20 y 24 años, la asistencia a la escuela era del 7 por ciento para los que vivían en comunidades de menos de 15.000 habitantes, mientras que el 23 por ciento iba a la escuela en comunidades de más de 15.000 personas.

Revisor de hechos: Hellen

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Recursos

Véase También

Bibliografía

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