Mexicanos

México no es en última instancia «otro» para Estados Unidos; los mexicanos no son «invasores» de Estados Unidos. Más bien, México y los mexicanos han sido y siguen siendo participantes clave (entre muchos y diversos pueblos) en la construcción de Estados Unidos: nuestra prosperidad, nuestro poder en el mundo, nuestra promesa de inclusión, incluso nuestras formas de segmentación y exclusión. México y los mexicanos son partes esenciales de «nosotros», no un «ellos» ajeno, a pesar de la persistente insistencia de tantos de nosotros en imaginar un otro ajeno e invasivo. Mientras los angloamericanos se apresuraron a adoptar el capitalismo hispano y a comprometerse con el patriarcado argumentando que eran mejores y más fuertes patriarcas, se resistieron y a menudo denigraron la amalgama social de los mexicanos. Cuando las tierras que antes eran mexicanas pasaron a formar parte de Estados Unidos, sus residentes hispanos mexicanos e indígenas se enfrentaron a las afirmaciones polarizadoras de los poderosos angloamericanos que se imaginaban blancos y privilegiaban la blancura. En una contradicción duradera, los angloamericanos se esforzaron por adoptar las formas económicas del capitalismo hispano, para afirmarse como más patriarcales que los patriarcas mexicanos, mientras se resistían a las amalgamas que definían las formas hispanas. A lo largo de la primera mitad del siglo XX, el poder empresarial y político anglosajón gobernó la economía del suroeste y construyó una cultura polar en la que los estadounidenses blancos gobernaban y construían a los mexicanos como un otro racial. Sin embargo, entre los mexicanos continuaron las diversidades y amalgamas, aunque rara vez se reconocen fuera de sus familias y comunidades. A medida que los mexicanos han seguido viniendo a trabajar y a vivir en mayor número, a establecerse en regiones que nunca estuvieron bajo el dominio mexicano y a convertirse, con mucho, en la mayor parte de la «minoría» más grande de Estados Unidos, sus hijos se han convertido en clase media.