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Niños Mexicoamericanos

Nota: puede ser de interés la información sobre las dinámicas familiares y comunitarias, y estructura y roles familiares, de los Mexicoamericanos.

Se mantuvieron roles sexuales bastante rígidos para los niños mexicoamericanos hasta bien entrado el siglo veinte. A partir de la época colonial en México, a las niñas se les enseñaron las tareas y habilidades de su madre desde una edad temprana. Inicialmente a la hija mayor siempre se le daba la tarea de cuidar a sus hermanos menores, pero, después de llegar a la pubertad, el hermano mayor la reemplazó en esta responsabilidad (Becerra, pp. 149-50).

Mientras que las niñas, hasta la adolescencia, tenían restricciones en sus actividades y pasaban mucho tiempo juntas con sus hermanas en el hogar, a los niños del mismo grupo de edad se les daba más libertades y se les permitía aventurarse fuera del hogar con sus compañeros. Había reglas de etiqueta adecuada que prevalecían en las grandes ciudades y en los pueblos pequeños para las citas. El acompañamiento fue más común, si no se requiere. Las mujeres solteras solteras debían ser percibidas por la comunidad como las figuras ideales en términos de comportamiento social. Los muchachos adolescentes, por otro lado, no fueron monitoreados tan de cerca. El macho fue visto como «un incipiente (sic) de macho que se debe conceder a salir de la casa por lo que puede probar sus alas y establecer una identidad masculina» (Alfredo Mirandé y Evangelina Enríquez, La chicana: La mujer mexicoamericana, 1979, p. 114).

Los matrimonios entre adolescentes fueron más frecuentes en las familias mexicoamericanas en las primeras décadas del siglo veinte. Los procedimientos prematrimoniales involucrados en unirse a una pareja en matrimonio variaron dependiendo de los antecedentes sociales de las familias. Hasta la década de 1920 y quizás más tarde en las zonas rurales, un portador (intermediario) entregaría una propuesta de matrimonio por escrito al padre de la futura esposa. Los padres decidieron sobre la aceptabilidad del pretendiente basándose en la aparente respetabilidad moral del joven y su familia, y aunque las opiniones de su cónyuge e hija fueron importantes en la decisión final sobre el matrimonio, el padre a menudo puede anular los deseos de cualquiera de los dos. o ambos de estos individuos (Williams, pp. 27-30).

Excepto entre las familias mexicoamericanas más tradicionales, las prácticas de crianza y de noviazgo han cambiado sustancialmente en las últimas generaciones. Entre otros estudios que encontraron conclusiones similares, Jesse T. Zapata y Pat T. Jaramillo encontraron que los padres rara vez asignan a sus hijos roles pronunciados determinados por el sexo (Hispanic Journal of Behavioral Sciences 3, No. 3, p. 286). Los compromisos o responsabilidades familiares aún pueden restringir las actividades sociales de las niñas más que los niños, pero los privilegios iguales dentro del arreglo familiar son la norma y no la excepción. Las niñas pueden ser monitoreadas más de cerca en sus patrones de citas, pero pocas de las restricciones que antes prevalecían ahora determinan su comportamiento. Aún se espera la castidad prematrimonial de las jóvenes chicanas, pero como Mirandéy Enríquez afirmó, aunque «la virginidad premarital prevalece… su aplicación puede ser más difícil hoy que en el pasado» (p. 114). Los padres han tenido una influencia brusca y, en ocasiones, incidental, con respecto a la selección de parejas para el matrimonio de sus descendientes, excepto en las familias más tradicionales, pero sus sentimientos sobre el tema siempre se consideran de importancia.

Autor: Black

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Niño en la Enciclopedia Jurídica Omeba

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