Eutanasia en México
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Eutanasia en el Contexto de la Gestión Pública y las Ciencias Políticas
Definición de Eutanasia publicada por Víctor Manuel Alfaro Jimenez, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM): La causación voluntaria de la muerte del enfermo incurable para evitarle graves dolores.
Concepto Alternativo de Eutanasia en este Ámbito
Eutanasia (del griego «eu» -bien- y «thanatos» -muerte) es la actuación que causa la muerte a un ser humano para evitarle sufrimientos, generalmente con el consentimiento del paciente. Se distinguen dos variantes, según se dé muerte al paciente mediante un acto positivo (eutanasia activa), o mediante la omisión de la atención y cuidados debidos (eutanasia pasiva).
Es la acción u omisión por parte del médico con intención provocar la muerte del paciente por compasión.
Eutanasia en el Contexto de la Gestión Pública y las Ciencias Políticas
Definición de Eutanasia publicada por Víctor Manuel Alfaro Jimenez, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM): La causación voluntaria de la muerte del enfermo incurable para evitarle graves dolores.
Concepto Alternativo de Eutanasia en este Ámbito
Eutanasia (del griego «eu» -bien- y «thanatos» -muerte) es la actuación que causa la muerte a un ser humano para evitarle sufrimientos, generalmente con el consentimiento del paciente. Se distinguen dos variantes, según se dé muerte al paciente mediante un acto positivo (eutanasia activa), o mediante la omisión de la atención y cuidados debidos (eutanasia pasiva).
Es la acción u omisión por parte del médico con intención provocar la muerte del paciente por compasión.
Eutanasia en el Contexto de la Gestión Pública y las Ciencias Políticas
Definición de Eutanasia publicada por Víctor Manuel Alfaro Jimenez, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM): La causación voluntaria de la muerte del enfermo incurable para evitarle graves dolores.
Concepto Alternativo de Eutanasia en este Ámbito
Eutanasia (del griego «eu» -bien- y «thanatos» -muerte) es la actuación que causa la muerte a un ser humano para evitarle sufrimientos, generalmente con el consentimiento del paciente. Se distinguen dos variantes, según se dé muerte al paciente mediante un acto positivo (eutanasia activa), o mediante la omisión de la atención y cuidados debidos (eutanasia pasiva).
Es la acción u omisión por parte del médico con intención provocar la muerte del paciente por compasión.
Visiones sobre Eutanasia en el Derecho Penal
Reflexión Crítica
AUNQUE la legislación penal mexicana, por medio de sus 33 códigos penales (31 estatales, uno para el Distrito Federal y el federal), no hace referencia expresa a la eutanasia, lo cierto es que se encuentra implícita en legislaciones como la del Distrito Federal; tal es el caso del artículo 127 del Código Penal para el Distrito Federal que contempla la punibilidad atenuada cuando se den los siguientes elementos típicos: «muerte dada a quien formula su petición, expresa, libre, reiterada, seria e inequívoca, mediando razones humanitarias, siempre que la víctima padezca enfermedad incurable en fase terminal». El problema es que existe otro numeral, el 142, segunda parte, que se refiere al homicidio consentido en que no se exigen los requisitos del 127. De esto se concluye ambigüedad, falta de certidumbre y dispersión que revelan la falta, por parte del legislador, de conocimiento jurídico y una ausencia total de cuidado al redactar normas sin poner atención en otras con las que existe similitud. Por otra parte, considero necesario y urgente reconocer la libertad y el derecho que cada individuo tiene para decidir acerca del final de su propia vida, pues a nadie más que a él interesa y afecta, independientemente de posturas religiosas y etiquetas moralistas. GRISELDA AMUCHÁTEGUI REQUENA (Autor)
Reflexión Crítica
LA MUERTE asistida (la buena muerte, que es la eutanasia) debe estar prevista en el régimen jurídico mexicano, permitiendo así a las personas que han tenido una vida digna, optar por una muerte también digna, cuando están afectadas de una enfermedad terminal grave que los tiene confinados a una cama y en una vida vegetativa o indecorosa para quien padece ese mal. El legislador debe superar ideas religiosas y caducas para permitir esta institución que, en muchos casos, servirá para calmar el dolor de otros seres humanos. ALBERTO DEL CASTILLO DEL VALLE (Autor)
Reflexión Crítica
EN LA ACTUALIDAD, la mayoría de las legislaciones sancionan el hecho de que una persona acceda a la reiterada y consciente petición de otra a que no se prolongue inútilmente su vida, por padecer una enfermedad incurable, que le produce atroces dolores y consume su frágil economía. En la segunda mitad del siglo XX, algunos países aceptaron plasmar en sus leyes la idea de que todo ser humano, en ciertas condiciones, tiene el derecho a una muerte digna. Debe impulsarse esta idea en toda la República Mexicana. RICARDO FRANCO GUZMÁN (Autor)
Reflexión Crítica
EUTANASIA proviene de dos vocablos griegos, a saber, Eu y Thanatos, que en su acepción terminológica significa «muerte digna» o «muerte buena»; esto es, sin tormentos de ninguna clase. En la acepción que nos ocupa, se trata de la técnica que debe aplicar un sujeto cuyas capacidades motoras físicas o impedimentos de cualquier otra clase, no le permiten acabar con su vida por sí mismo y debe hacerlo otro por él. En el caso de que uno mismo sea quien se provoca la muerte, se habla de suicidio.
La explicación puede encontrarse en una inercia religiosa donde se nos ha infundido que el cuerpo, la materialidad, pertenece a Dios y uno no es dueño en absoluto de éste. Por ser México una sociedad laica, parece un argumento explicativo, más no justificativo, de la penalización de esta conducta. FELIPE GÓMEZ MONT (Autor)
Reflexión Crítica
ELEGÍ A la mujer con quien me casé y elijo a mis amigos. Elegí la carrera que estudié y elijo los libros que leo. Elijo la comida que como y la ropa que visto. ¿Por qué no voy a poder elegir el momento y la forma de mi muerte? Entiendo que si se permitiera esta elección, las empresas que lucran con el sufrimiento —desde las que venden consuelo para la otra vida hasta las que cobran por mantener respirando a un cadáver— perderían jugosos dividendos. Por eso sus representantes se desgarran las vestiduras cada vez que alguien menciona el tema. No obstante, espero de todo corazón que, cuando yo tome esta decisión, las leyes de México me den todas las facilidades al respecto. GERARDO LAVEAGA (Autor)
Reflexión Crítica
LA REGULACIÓN, en cualquier legislación, de la muerte por piedad tiene un papel de enorme trascendencia. Sin embargo, diversos países han sido temerosos en su aplicación, al considerar —según nuestra apreciación— que el ser humano siempre se adelanta a la imaginación del legislador y, por lo mismo, no sólo incumple la ley, sino que sus conductas quedan impunes en múltiples ocasiones.
Nos inclinamos por la aplicación de la eutanasia, siempre que tenga el beneficio de la excusa absolutoria, en virtud de que es entendible que excepcionalmente se prive de la vida a alguien por razones de piedad, al encontrarse ese ser humano en etapa terminal, para no prolongar su sufrimiento, como lo prevén algunas legislaciones. La apertura del legislador del Distrito Federal en México, en esta materia, en noviembre de 2002, al destinarle una sanción atenuada, no resolvió el reclamo de la sociedad, en atención a que si alguien decide producir la muerte en este marco será sancionado y tendrá un antecedente penal, a pesar de que su impulso no sea perverso y esté dotado de compasión. CARLOS VIDAL RIVEROLL (Autor)
La Eutanasia
Esta sección examinará y se ocupará de las cuestiones relacionadas con la eutanasia en el ámbito jurídico mexicano.[rtbs name=»derecho-penal»] [rtbs name=»delitos»]
Recursos
Véase También
- Procedimiento Penal
- Delitos
- Salud
- Derecho Penal
- Delitos en Particular
- Delitos contra la Vida
- Delitos contra la Salud
- Reflexiones sobre eutanasia publicados primero por el INACIPE, 2007